وغير إبراهيم من خديجه هم ستة فخذ بهم وليجه
Wa ghoiru Ibrôhîma min Khodîjah hum sittatun fakhudz bihim walîjah
Selain Ibrohim, ibu putera-puteri Nabi Muhammad berasal dari Khodijah, mereka ada 6 orang (selain
Ibrohim), maka kenalilah dengan penuh cinta
وأربع من الإناث تذگر رضوان ربی للجميع يذگر
Wa arba’un minal inâtsi tudzkaru ridlwânu robbî lil jamî’i yudzkaru
Dan 4 orang anak perempuan Nabi akan disebutkan, semoga keridhoan Allah untuk mereka semua
فاطمة الزهرآء بعلها على وابناهما السبطان فضلهم جلی
Fâthimatuz-Zahrô-u ba’luhâ ‘Aliy wabnâhumâs-Sibthôni fadl-luhum jalî
Fathimah Az-Zahro yang bersuamikan Ali bin Abi Tholib, dan kedua putera mereka (Hasan dan Husein) adalah
cucu Nabi yang sudah jelas keutamaanya
فزينب وبعدها رقيه وأم کلثوم زگت رضيه
Fa Zainabun wa ba’dahâ Ruqoyyah wa Ummu Kultsûmin zakat rodliyyah
Kemudian Zaenab dan selanjutnya Ruqayyah, dan Ummu Kultsum yang suci lagi diridhoi
عن تسع نسوة وفاة المصطفی خيرن فاخترن النبي المقتفی
‘An tis’i niswatin wafâtul Mushthofâ khuyyirna fakhtarnan-nabiyyal muqtafâ
Dari 9 istri Nabi ditinggalkan setelah wafatnya, mereka semua telah diminta memilih syurga atu dunia, maka mereka memilih nabi sebagai panutan
عائشة وحفصة وسوده صفية ميمونة ورمله
‘Â-isyatun wa Hafshotun wa Sawdah Shofiyyatun Maymûnatun wa Romlah
‘Aisyah, Hafshah, dan Saudah, Shofiyyah, Maimunah, dan Romlah
هند وزينب گذا جويريه للمؤمنين أمهات مرضيه
Hindun wa Zainabun kadzâ Juwairiyah lil mu,minîna ummahâtun mardliyyah
Hindun dan Zaenab, begitu pula Juwairiyyah, Bagi kaum Mu’minin mereka menjadi ibu-ibu yang diridhoi
حمزة عمه وعباس گذا عمته صفية ذات احتذا
Hamzatu ‘ammuhû wa ‘Abbâsun kadzâ ‘amatuhû Shofiyyatun dzâtu-htidzâ
Hamzah adalah Paman Nabi demikian pula ‘Abbas, Bibi Nabi adalah Shofiyyah yang mengikuti Nabi
وقبل هجرة النبي الإسرا من مکة ليلا لقدس يدرا
Wa qobla hijrotin-nabiyyil isrô min Makkatin lailân liqudsin yudrô
Dan sebelum Nabi Hijrah (ke Madinah), terjadi peristiwa Isro’. Dari Makkah pada malam hari menuju Baitul Maqdis yang dapat dilihat
وبعد الإسرآء عروج للسما حتی رای النبي ربا گلما
Wa ba’dal isrô-i ‘urûjun lissamâ hattâ ro-ân-nabiyyu robban kallamâ
Setelah Isro’ lalu Mi’roj (naik) keatas sehingga Nabi melihat Tuhan yang berkata-kata
من غير گيف وانحصار وافترض عليه خمسا بعد خمسين فرض
Min ghoiri kaifin wanhishôrin waftarodl ‘alaihi khomsan ba’da khomsîna farodl
Berkata-kata tanpa bentuk dan ruang. Disinilah diwajibkan kepadanya (sholat) 5 waktu yang sebelumnya 50 waktu
وبلغ الأمة بالإسراء وفرض خمسة بلا امترآء
Wa ballaghol ummata bil isrô-i wa fardli khomsatin bilâ-mtirõ-i
Dan Nabi telah menyampaikan kepada umat peristiwa Isro’ tersebut. Dan kewajiban sholat 5 waktu tanpa keraguan
قد فاز صديق بتصديق له وبالعروج الصدق وافی أهله
Qod fâza shiddîqun bitashdîqin lahû wa bil ‘urûjish-shidqu wâfâ ahlahû
Sungguh beruntung sahabat Abu Bakar As-Shiddiq dengan membenarkan peristiwa tersebut, juga peristiwa Mi’raj yang sudah sepantasnya kebenaran itu disandang bagi pelaku Isro’ Mi’roj
وهذه عقيدة مختصره وللعوام سهلة ميسره
Wa hâdzihî ‘Aqîdatun mukhtashoroh wa lil ‘awâmi sahlatun muyassaroh
Inilah keterangan Aqidah secara ringkas bagi orang-orang awam yang mudah dan gampang
ناظم تلك أحمد المرزوق من ينتمى للصادق المصدوق
Nâdhimu tilka Ahmadul Marzûqi man yantamî lishshôdiqil mashdûqi
Yang di nadhomkan oleh Ahmad Al Marzuqi, seorang yang bernisbat kepada Nabi Muhammad (As-Shodiqul Mashduq)
والحمدلله وصلی سلما علی النبي خير من قد علما
Walhamdu lillâhi wa shollâ sallamâ ‘alân-nabiyi khoiri man qod ‘allamâ
Dan segala puji bagi Allah serta Sholawat dan Salam tercurahkan kepada Nabi sebaik-baik orang yang telah mengajar
والأل والصحب وکل مرشد وکل من بخير هدي يقتدي
Wal âli washshohbi wa kulli mursyidi wa kulli man bikhoiri hadyin yaqtadî
Juga kepada keluarga dan sahabat serta orang yang memberi petunjuk dan orang yang mengikuti petunjuk
وأسأل الگريم إخلاص العمل ونفع کل من بها قد اشتغل
Wa as-alul karîma ikhlâshol ‘amal wa naf’a kulli man bihâ qodi-sytaghol
Dan saya mohon kepada Allah yang Maha Pemurah keikhlasan da
